Setelah ayahandanya meninggal, Al-Qadir Billah, salah seorang Khalifah Dinasti Abbasea memberikan julukan "Tangan Kanan Negara dan Penjaga Agama" kepada Sultan Mahmud Sabaktakin yang sebelumnya dijuluki sebagai "Pedang Negara".
Di hadapan Sultan Sabaktakin ini pernah terjadi kisah menarik berkaitan dengan fanatisme ajaran mazhab fiqih yang dilakukan oleh para pengikut mazhab itu sendiri, demi menarik Sang Sultan ke barisan mazhabnya. Padahal fanatisme tidak pernah dilakukan atau diajarkan oleh para guru agung pendiri masing-masing mazhab.
Kisahnya:
Sultan adalah seorang pengikut Mazhab Hanafi, ia juga sangat menyukai Ilmu Hadits. Suatu saat di musim panas ia tengah mendengarkan sebuah Hadits dan menanyakan makna yang terkandung di dalam Hadits tersebut. Kebanyakan jawaban yang didengarnya bersesuaian dengan ajaran Mazhab Syafi`i. Dari situ Sang Sultan lalu mengumpulkan para ahli fiqih dari kedua mazhab (Mazhab Syafi`i dan Hanafi) dan meminta pendapat, mana mazhab yang lebih kuat.
Untuk membandingkan ajaran kedua mazhab ini mereka menyepakati salah seorang imam untuk melakukan shalat dua rakaat di hadapan Sang Sultan. Pertama shalat dilakukan berdasarkan ajaran Mazhab Syafi`i dan selanjutnya dilakukan berdasarkan ajaran Mazhab Hanafi, sementara Sang Sultan mengawasinya untuk memilih yang terbaik.
Maka berdirilah Imam Qaffal Almaruzi untuk memeragakannya.
Imam Qaffal memulai dengan bersuci, berwudlu, dan berpakaian sesuai syarat-syarat yang disebutkan di dalam Mazhab Syafi`i. Lalu menghadap ke arah kiblat dan melakukan shalat dengan menghadirkan seluruh rukunnya, sikap, posisi dan letaknya (haiah); juga melakukan seluruh sunnah, dzikir dan doa-doanya (ab`adl) disertai tatakrama shalat secara sempurna, dimana shalat tidak boleh kurang dari hal-hal itu menurut Imam Syafi`i (Pendiri Mazhab Syafi`i).
Setelah selesai memperagakan shalat menurut Mazhab Syafi`i, Imam Qaffal pun memperagakan shalat menurut aturan yang dibolehkan oleh Imam Hanafi (Pendiri Mazhab Hanafi). Ia mengenakan pakaian dari kulit anjing yang telah disamak dan mengotori sebagian pakaian itu dengan najis. Kemudian berwudlu menggunakan arak kurma sehingga lalat-lalat pun merubunginya. Ia melakukan wudlunya dengan asal-asalan, tanpa menyertakan niat, dan dengan urutan yang terbalik. Setelah itu menghadap ke arah kiblat dan mengucapkan takbir menggunakan bahasa Persia, lalu membaca "dubrak sibaz", lalu rukuk dan sujud seperti ayam yang mematuk makanan tanpa jeda dan tenggang (tuma'ninah), lalu duduk tasyahhud dan salam tanpa disertai niat keluar/telah menyelesaikan shalat.
"Paduka Sultan, beginilah shalatnya Abu Hanifah." kata Imam Qaffal.
"Kalau ternyata ini bukan shalatnya Abu Hanifah, maka aku akan membunuhmu! Karena shalat semacam ini tidak akan pernah dibenarkan oleh orang yang memiliki rasa keagamaan." timpal Sultan Sabaktakin.
Para pengikut Mazhab Hanafi pun saling mengingkari bahwa shalat semacam itu diperbolehkan oleh Abu Hanifah. Lalu Imam Qaffal pun ... (bersambung)
Tidak ada komentar:
Posting Komentar